天地無用的部落格

經濟不景氣，如何化危機為轉機

通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼

靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。

疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?

遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。

根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，

要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出

而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出

通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到

5%所以很多人選擇採用加盟的方式，透過專業的協助，讓自己更容易在市場存活

但事實上成功的比例跟自己創業差不多，並沒有提升成功率，因為傳統的加盟方式，在現今的社會已經失去優勢，反而經營成本更高。

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上班族懂得求新求變，下班後兼差，人生才會有更寛廣的未來!

小老闆本業得意時找退路，懂得多角化經，本業不如意時才有出路。

幫自己的事業買一份保險，讓自己不畏懼任何環境的危機和挑戰!

人生健康需要免疫力，個人財富也需要免疫力!

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2.缺少客服團隊~小本經營沒錢請人、沒資源學習、平臺系統操作困難、沒錢請員工

3.找不到好商品~選不到適合的產品、沒空間囤貨、押貨成本和運費都要自己擔

4.不會設計拍照~缺乏美感怎麼拍都醜、沒錢請專業攝影和模特、不會打造品牌風格

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康樂富臺北說明會-康樂富加入門檻高嗎從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。

原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 康利富高雄說明會-康利富市場前景大嗎?發展空間大不大?

創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。

原則二、一定要有遠大的夢想。 康樂富有獎勵機制嗎

最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。

原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 新竹團隊-康樂富是賺錢的好項目嗎

自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。

原則四、有強烈的創業意願。

創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。

原則五、有持久的創業激情。 康樂富新竹說明會-康樂富投資速度快嗎?平臺信譽有保障嗎?

創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。

原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。

對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。

原則七、能屈能伸，能進能退。

康樂富新竹說明會-康樂富運營模式對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。

原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。

康利富臺北說明會-康利富是什麼公司投資的創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。

肖復興：窗前的母親　　在家里，母親最愛呆的地方就是窗前。　　自從搬進樓房，母親就很少下樓，我們都囑咐她，她自己也格外注意：樓層高、樓梯陡，自己老了，如果磕著碰著就會給孩子添麻煩。每天，我們在家的時候，她和我們一起忙乎著做家務，手腳不拾閑兒；我們一上班，孩子一上學，家里只剩下她一個人時，大部分時間，她就呆在窗前。　　那時，母親的房間，一張床緊靠著窗子，那扇朝南的窗子很大，幾乎占了一面墻，母親坐在床上，靠著被子，窗前的一切就一覽無余。陽光總是那樣的燦爛，透過窗子照得母親全身暖洋洋的，母親就像向日葵似的特別愛追著太陽烤，讓身子有暖烘烘的感覺。有時候，不知不覺她就依在被子上睡著了。一個盹打過來，睜開眼睛，她會接著望窗外。　　窗外有一條還沒有完全修好的馬路，馬路的對面是一片工地，恐龍似的腳手架簇擁著正在蓋起的樓房，切割著那片湛藍湛藍的天空，遮擋了遠處的視線。由于馬路沒有完全修好，來往的車輛不多，人也很少，窗前大部分時間是安靜的，只有太陽在悄悄地移動，從窗子的這邊移到另一邊，然后移到窗后面，留給母親一片陰涼。　　我們回家，只要走到樓前，抬頭望一下那扇窗子，就能看見母親的身影。窗子開著的時候，母親花白的頭發會迎風擺動,窗框就像恰到好處的畫框。等我們爬上樓梯，還沒掏出門鑰匙，門已經開了，母親站在門口。不用說，我們從樓下看見母親時，母親也看見我們了。那時候，我們出門永遠不怕忘記帶房門鑰匙，有母親在窗前守候著，門后面總會有一張溫暖的臉龐。有時我們晚上很晚才回家，樓下已經黑乎乎一片了，窗前的母親也能看見我們。其實，母親早就老眼昏花，不過是憑感覺而已，可她的感覺從來都十拿九穩，她總是那樣及時地出現在家門的后面，替我們早早地打開門。　　母親最大的樂趣，是(www.lz13.cn)對我們講她這一天在窗前看見的新聞。她會告訴我們：今天馬路上開過來的汽車比往常多了幾輛；今天對面的路邊卸下好多的沙子；今天咱們這邊的馬路邊栽了小樹苗；今天她的小孫子放學和同學一前一后追趕著，像一陣風似的；今天還有幾只麻雀落在咱家的窗臺上……都是些平淡無奇的小事，但她有棗一棍子、沒棗一棒子地講起來時津津有味。　　母親不愛看電視，總說她看不懂那玩意兒，但她看得懂窗前這一切，這一切都像是放電影似的，演著重復的和不重復的瑣瑣碎碎的故事，溝通著她和外界的聯系，也溝通著她和我們的聯系。有時候，望著窗前的一切，她會生出一些東一榔頭西一棒子的聯想，大多是些陳年往事，不是過去住平房時的陳芝麻爛谷子，就是沉淀在農村老家時她年輕的回憶。聽母親講述那些八竿子都打不到一起的事情，讓我感到歲月的流逝、人生的滄桑就是這樣在她的眼睛里和窗前閃現著。有時候，我偶爾會想，要是把母親的這些都寫下來，那才是真正的意識流呢。　　母親在這座新樓里一共住了五年。母親去世以后，好長一段時間，我出門總是忘記帶鑰匙。而每一次回家走到樓下的時候，我也總是習慣地望望樓上的那扇窗，可那空蕩蕩的窗像是沒有畫幅的鏡框，像是沒有了牙齒的癟嘴。這時，我才明白那五年里窗前母親的身影對我們是多么的珍貴而溫馨，才明白窗前有母親的回憶，也有我們的回憶。　　當然，更明白了：只要母親在，家里的窗前就會有母親的身影。那是每個家庭里無聲卻最動人的一幅畫。 肖復興作品_肖復興散文 肖復興：母親 李存葆作品_李存葆散文集分頁：123

賈平凹：致李珖　　當一門技藝成為藝術的時候，技藝人就陷入了尷尬，這如同有了雷鋒，大家就希望雷鋒永遠地去做好事，如同看足球賽，踢贏了觀眾就發狂，踢輸了觀眾就罵街。我們——你搞書法，我弄文學——有幸或不幸地成為藝術家了，我們的尊嚴從此是什么呢?恐怕唯一只有創造二字。冬日里的渭河灘上，又是細狗攆兔的季節，兔子就拼命地跑吧。　　你送我的那幅作品，三月二十五日被一位老鄉強行索去。在當今存款利息下降，他有錢又不會投資別的實業，又要以錢生錢，就收藏了相當多的字畫。我翻看了他的收藏柜，竟無一張像樣的東西，勸他一把火快燒了去吧，這些玩意兒蟲子也瞧不上蝕的，別以為什么字畫都可以賺錢的。他問我該收藏誰的好，我說李珖呀，他卻不知李珖是古人還是今人，讓我問了半日。我告訴他：李珖不是名家——鬼知道許多名家是怎么就成了名的——但李珖實力可畏，他是性情中人，天生地對毛筆有一種感覺，瞧著吧，他日后會有大氣候的。我于是拿出你送我的那幅作品，講解李珖不屬于沉雄，但亂石鋪街，秋葉落地，蕭野里有英氣，飄逸中有蒼茫。當今書壇，興江南之風，重于形式，過于柔弱，雖北人多有反對，卻作品江湖氣濃烈，乏于清正。李珖北人南相，兩者合二為一，難得不染匪氣，也不美人晨起，釵斜發散，正是有大造之人。我為你宣傳，那幅書法就這樣被他強行拿走了。　　拿走了也罷，我想，李恍還可能會再送我一幅吧。李珖是不大看重錢的，即使看重，錢也是宜散不宜聚啊。　　再者，我之所以讓我的老鄉拿走那幅作品，那幅作品也有我不滿足的地方，畢竟是前幾年的東西嘛。年初，我去一位朋友家，看見過懸于他家客廳的一幅你的近作，那是十分好的，我借了來觀摹了數日，意欲要貪污的，卻被他識破了立即討回去了。一個真正的藝術家，是要有長距離較量(www.lz13.cn)的韌勁，又要有圖窮匕首現的爆發力，而這其中，年齡是重要的。你送我的那幅，好是好，但不耐讀，如街上看美人，個個驚艷，待娶回一位做了老婆，注意的往往是她的不足。這也如我的文章，早年少作，清新優美，如今到知天命年紀，文章沒了章法，胡亂涂抹，但老來的文章雖是胡說，骨子里卻有道數，每字每句皆是我從生命中體驗所得，少作則是從別人的作品中學習而來。藝術精神體現在于覺悟，覺悟源于生命的體驗，或沉雄，或空靈，不是故意為之的。漂亮一詞可能出自于對燈籠的描寫，燈籠之所以漂亮，在于透光，但透光不是燈籠的事，在于籠中的蠟燭。　　你送我的那幅，形式上用力太狠，這也是我忍痛割愛于老鄉的一個原因。你是有才情的人，但趣味使你常常讓才情泛濫。李白自信他是大才，所以“仰天大笑出門去”，不拘小節。你見過大山上裝飾盆景嗎?你若有一襲長袍，或許是青布做的，你肯為了華麗，用一塊絲綢去做花邊嗎?大方之家自然是從大方處蹈，若太重趣味，終淪為小器。我之所以看見了你懸在他人客廳的作品，敢于將送我那幅給老鄉，我相信你肯再送我新作的，而新作比舊作成熟得多，供我長久拜讀的。　　你要給我再送一幅作品的話，我希望是你的草書，你善于逸筆，但我更樂于讓你禿鉤抹來，混飩蒼茫，我掛于我的書屋。這樣的作品可能不取悅俗眼，在時風浮靡的今日，這宜于寂寞冷落的我，也宜于在寂寞冷落中蓄養我的氣勢。 賈平凹作品_賈平凹散文集 賈平凹：懷念父親的文章 賈平凹：夏河的早晨分頁：123

張中行：“我的朋友胡適之”　　胡博士是個有大名的人物。在手持玉帛的人們的眼里是這樣，在手持干戈的人們的眼里似乎尤其是這樣，因為如果無名，就犯不上大動干戈了。可是以他為話題卻很不合適。　　一是他的事跡，幾乎盡人皆知，“五四”時期的文學革命不用說了，其后呢，有他自己寫的《四十自述》，再其后，作了最高學府北京大學的校長，渡海峽東行，作院長、大使等等，所謂事實俱在，用不著述說。　　二，關于學術成就，他是經史子集無所不問，無所不寫，大兼早直到老莊和孔孟，小(當然是按舊傳統說)兼晚直到《紅樓夢》和《老殘游記》，所謂文獻足征，也用不著述說。三是不管談哪方面，都會碰到評價問題，這很不好辦，向這一方偏，站在那一方的人們不能容忍，向那一方偏，站在這一方的人們不能容忍，居中，兩方都會斥為騎墻派或模棱派，也不能容忍，總之將是費力不討好。　　可是我這瑣話有不少是涉及北京大學的，胡博士是北京大學的重要人物，漏掉他，有人會懷疑這是有什么避忌。不得已，只好借用孔北海讓梨的辦法，拿小的，談一些瑣屑。　　胡博士一九一七年來北大，到我上學時期，論資歷，已經是老人物了。可是年歲并不很大，不過是“四十而不惑”。看外貌更年輕，像是三十歲多一些。中等以上身材，清秀，白凈。永遠是“學士頭”，就是頭發留前不留后，中間高一些。永遠穿長袍，好像博士學位不是來自美國。總之，以貌取人，大家共有的印象，是個風流瀟灑的本土人物。　　形貌本土，心里，以及口中，有不少來自異國的東西。這有思想，或說具體一些，是對社會、人生以及與生活有關的種種事物(包括語言文學)的看法。——這方面問題太大，還是談小一些的，那是科學方法。我們本土的，有時候談陰陽，說太極，玄想而不顧事實。科學方法則不然，要詳考因果，遵循邏輯，要在事實的基礎上建立知識系統。這對本土說是比較新鮮的。可是也比較切實，所以有力量。初露鋒芒是破蔡元培校長的《石頭記索隱》。蔡先生那里是猜謎，甚至作白日夢，經不住科學方法的事實一撞，碎了。在紅學的歷史上，胡博士這篇《〈紅樓夢〉考證》很重要，它寫于一九二一年，剛剛“五四”之后，此后，大家對索隱派的猜謎沒有興趣了，改為集中力量考曹府，以及與之有關聯的脂硯、敦敏等。也是用這種方法，胡博士還寫了幾種書和大量的文章，得失如何可以從略。　　“五四”前后，胡博士成為文化界的風云人物，主要原因自然是筆勤，并觸及當時文化方面的尖銳問題，這就是大家都熟知的文學革命。還有個原因，其實也不次要，是他喜愛社交，長于社交。在當時的北京大學，交游之廣，朋友之多，他是第一位。是天性使然還是有所為而然，這要留給歷史學家兼心理學家去研究；專從現象方面說，大家都覺得，他最和易近人。即使是學生，去找他，他也是口稱某先生，滿面堆笑；如果是到他的私宅，坐在客廳里高談闊論，過時不走，他也絕不會下逐客令。這種和易的態度還不只是對校內人，對校外的不相識，據說也是這樣，凡是登門必接待，凡是寫信必答復。這樣，因為他有名，并且好客，所以同他有交往就成為文士必備的資歷之一，帶有諷刺意味的說法是：“我的朋友胡適之。”　　要上課，要待客，要復信，要參加多種社會活動，還要治學，寫文章，其忙碌可想而知。可是看見他，總是從容不迫的樣子。當時同學們都有個共同的感覺，胡博士聰明過人，所以精力過人。三十年代初，他講大一普修的中國哲學史，在第二院大講堂(原公主府正殿)上課，每周兩小時，我總是去聽。現在回想，同學們所以愛聽，主要還不是內容新穎深刻，而是話講得漂亮，不只不催眠，而且使發困的人不想睡。還記得，那已是一九四六年，西南聯大三校各回老家之后，清華大學校慶，我參加了。其中有胡博士講話，談他同清華大學的關系，是某年，請他當校長，他回個電報說：“干不了，謝謝!”以下他加個解釋，說：“我提倡白話文，有人反對，理由之一是打電報費字，諸位看，這用白話，五個字不是也成了嗎?”在場的人都笑了，這口才就是來自聰明。　　以上談的偏于“外面兒”的一面。外面兒難免近于虛浮，一個常會引起的聯想是風流人物容易風流。胡博士像是不這樣，而是應該謹嚴的時候并不風流。根據道聽途說，他留學美國的時候，也曾遇見主動同他接近的某有名有才的女士，內情如何，外人自然難于確知，但結果是明確的，他還是回到老家，安徽績溪，同父母之命的江夫人結了婚。來北京，卜居于地安門內米糧庫，做主婦的一直是這位完全舊式的江夫人，不能跳舞，更不能說yes，no。這期間還流傳一個小故事，某女士精通英、法、德文，從美國回來，北大聘她教外語，因為家長與胡博士有世交之誼，住在胡博士家。我聽過這位女士的課，一口流利的好萊塢。她說慣了，不三思，下課回寓所，見著胡博士還是一口好萊塢，胡博士順口搭音，也就一連串yes，no。這不怪江夫人，她不懂，自然不知道說的是什么，也自然會生疑。胡博士立即察覺，并立即請那位女士遷了居。　　閑談到此，本來可以結束了。既而一想，不妥，談老師行輩，用夫人和女士事件結尾，未免不鄭重。那就再說一件，十足的鄭重其事，是他對朋友能夠愛人以德。那是一九三八年，中國東、北半邊已經淪陷，北大舊人還有住在北京的，其中一位是周作人。盛傳他要出來做什么，消息也許飛到西方，其時胡博士在倫敦，就給周寄來一首白話詩，詩句是：“臧暉(案為胡博士化名)先生昨夜作一個夢，夢見苦雨庵(案為周的書齋名)中吃茶的老僧，忽然放下茶鐘出門去，飄然一杖天南行。天南萬里豈不太辛苦?只為智者識得重與輕。夢醒我自披衣開窗坐，誰知我此時一點相思情。”用詩的形式勸勉，“誰知我此時一點相思情”，情很深，“智者識得重與輕”，意很重，我忝為北大舊人，今天看了還感到做得很對。可惜收詩的人沒有識得重與輕，辜負了胡博士的雅意。　　說起北大舊事，胡博士的(www.lz13.cn)所為，也有不能令人首肯的，或至少是使人生疑的。那是他任文學院院長，并進一步兼任中國語言文學系主任，立意整頓的時候，系的多年教授林公鐸(損)解聘了。林先生傲慢，上課喜歡東拉西扯，罵人，確是有懈可擊。但他發牢騷，多半是反對白話，反對新式標點，這都是胡博士提倡的。自己有了權，整頓，開刀祭旗的人是反對自己最厲害的，這不免使人聯想到公報私仇。如果真是這樣，林先生的所失是雞肋(林先生不服，曾發表公開信，其中有“教授雞肋”的話)，胡博士的所失就太多了。　　（本文選自《張中行散文》，人民文學出版社） 張中行作品_張中行散文 張中行：快樂與眾樂主義 張中行：粗略認識分頁：123

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